Tuesday, March 22, 2011

El Chojin: 'El rap es sólo una buena excusa para hacerte pensar'

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CULTURA | Día Internacional contra el Racismo
El Chojin: 'El rap es sólo una buena excusa para hacerte pensar'
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* "La gente que nos sigue es muy joven y ahí es donde hay que trabajar"
* "Es importante que desde la cultura nos posicionemos contra la intolerancia"
* "Es bueno poscionarse; no sobran los mensajes contra la intolerancia"

Alejandra Rodríguez | Vídeo: Zoe Rodríguez | Madrid
Actualizado lunes 21/03/2011 10:24 horas

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Echar un vistazo al currículo de El Chojin, uno de los artistas más veteranos de la escena Hip Hop española, son ganas de marearse debido a la cantidad de actividades y ramas artísticas e intelectuales en las que se ha metido a lo largo de su carrera.

Canción, teatro, poesía, talleres de composición... todo resulta poco para expresar su compromiso social y tratar de reflejar la realidad circundante, algo que se vuelve a notar en su nuevo trabajo 'El ataque de los que observaban', un disco en el que el artista ha tratado de recuperar un lema de líder de los Public Enemy, quien decía que "el hip hop es la CNN de los barrios".

Crisis, crispación en Francia por la decisión de Sarkozy de arremeter contra los gitanos, las 'usura' de la banca y el desencanto general que existe con la clase política trufan un álbum en el que destaca especialmente un tema contra el racismo, cuyo Día Internacional se celebra el próximo 21 de marzo, y que además está auspiciado por Movimiento contra la Intolerancia.

"Creo que desde la cultura hay que posicionarse contra la intolerancia"

"Estoy muy orgulloso porque aunque el tema está en mi disco en realidad no es mi tema. Todos mis referentes en este mundo han participado y de hecho trataremos de juntarnos para ir haciendo actividades en este sentido con este tema como centro de todo", explica El Chojin que se muestra convencido de que este tipo de mensajes no pierden vigencia.

"Puede sonar redundante que el hip hop se posicione contra el racismo, pero posturas de este tipo nunca sobran. Debemos mostrar claramente que estamos en contra de la intolerancia en general; en este caso hacia el que es distinto por su color de piel", argumenta.
La palabra como herramienta para pensar

El Chojin está convencido de que su estilo es el triunfo de lo lógico, de lo honesto porque "el público al final se siente identificado con el que está encima del escenario, que no es una super estrella, sino alguien que en cierta medida le representa desde su propio punto de vista".

Es precisamente este punto de admiración e identificación que los artistas producen en los jóvenes lo que aprovecha nuestro protagonista para dirigirse a los adolescentes e, incluso, a los niños.

"Nuestra mayor baza es que nuestro público es muy joven de manera que es ahí donde podemos actuar para prevenir según qué tipo de problemas", explica el rapero, que imparte 'Talleres de composición para la prevención de riesgos en jóvenes y adolescentes' y que ha cosechado sus frutos en áreas como el racismo y la violencia de género.

"La palabra es fundamental para el desarrollo personal"

Bajo este nombre tan largo se guarecen clases participativas en las que el alumno es invitado a reflexionar, a debatir y a escribir rimas sobre los temas candentes y que más preocupan.

"Están a acostumbrados a escuchar a un profesor detrás de otro, así que está bien que alguien les escuche a ellos y les mueva a expresarse. El rap es una excusa para hablar de todo; violencia, racismo, respeto, tolerancia y obligarles a pensar porque todos estos pensamientos tienen que trasladarlos al papel, luego hacer que rimen, que las rimas molen y que encima molen más que las de al lado, porque el componente competitivo es muy importante', resume El Chojin.

El caso es que los chicos consiguen hacer un ejercicio intelectual muy interesante que, además, es esencial para desenvolverse en otras áreas de la vida y, como no, para desarrollar otras facetas artísticas. "Escribir y tratar de hacerlo bien te obliga necesariamente a leer y eso te abre las puertas a multitud de conocimentos. La palabra es esencial para el desarrollo personal", afirma el rapero.
La recompensa llega

¿Y en realidad sirve para algo todo este esfuerzo? El Chojin tampoco duda al respecto: "Por supuesto que sí". Y a continuación nos relata uno de los episodios más gratificantes que ha vivido nunca y que sólo tiene una relación tangencial con la música.

"Fue el lunes siguiente a nuestro 11-M. Yo impartía un taller de composición en un instituto madrileño. En esos momentos todo Madrid estaba conmocionado y triste. Todo era más lento, más gris, más pesado, más espeso y los chavales no escapaban a esa tristeza.

Una de las 'líderes' de la clase, una chica de 15 años muy resuelta dijo que la solución era 'echar a todos los moros de España'. Debatimos osbre ello; uno le dieron la razón, otros estaban en contra...

"Alguien popular tiene un extra de responsabilidad hacia los que le admiran"

Al cabo de tres o cuatro días la chica se acercó a mi al finalizar la clase y me dijo que lo había estado pensando mejor. 'Profe, he estado pensando en lo que dije el otro día y comprendo que estaba mal; no pueden pagar justos por pecadores'.

Ése es el mayor triunfo que puedes tener, que una chica que un día será madre, que ahora es influyente entre sus amigos... pase de tener una actitud racista, visceral pero ilógica, a una actitud más normal, más reposada. En definitiva, que deje de 'malpensar' para pensar bien."

Pues sí, esta excusa del rap sí que sirve.

Thursday, March 3, 2011

Author Unknown...

Imagine that hundreds of black protesters were to descend upon Washington DC and Northern Virginia, just a few miles from the Capitol and White House, armed with AK-47s, assorted handguns, and ammunition. And imagine that some of these protesters -the black protesters - spoke of the need for political revolution, and possibly even armed conflict in the event that laws they didn't like were enforced by the government? Would these protester - these black protesters with guns - be seen as brave defenders of the Second Amendment, or would they be viewed by most whites as a danger to the republic? What if they were Arab-Americans? Because, after all, that's what happened recently when white gun enthusiasts descended upon the nation's capital, arms in hand, and verbally announced their readiness to make war on the country's political leaders if the need arose.


Imagine that white members of Congress, while walking to work, were surrounded by thousands of angry black people, one of whom proceeded to spit on one of those congressmen for not voting the way the black demonstrators desired. Would the protesters be seen as merely patriotic Americans voicing their opinions, or as an angry, potentially violent, and even insurrectionist mob? After all, this is what white Tea Party protesters did recently in Washington.


Imagine that a rap artist were to say, in reference to a white president: "He's a piece of shit and I told him to suck on my machine gun." Because that's what rocker Ted Nugent said recently about President Obama.(*edit* But Kanye saying George Bush Doesn't like black people required an apology? -_- c'mon son)


In other words, imagine that even one-third of the anger and vitriol currently being hurled at President Obama, by folks who are almost exclusively white, were being aimed, instead, at a white president, by people of color. How many whites viewing the anger, the hatred, the contempt for that white president would then wax eloquent about free speech, and the glories of democracy? And how many would be calling for further crackdowns on thuggish behavior, and investigations into the radical agendas of those same people of color?

To ask any of these questions is to answer them. Protest is only seen as fundamentally American when those who have long had the luxury of seeing themselves as prototypically American engage in it. When the dangerous and dark "other" does so, however, it isn't viewed as normal or natural, let alone patriotic.

Which is why Rush Limbaugh could say, this past week, that the Tea Parties are the first time since the Civil War that ordinary, common Americans stood up for their rights: a statement that erases the normalcy and "American-ness" of blacks in the civil rights struggle, not to mention women in the fight for suffrage and equality, working people in the fight for better working conditions, and LGBT folks as they struggle to be treated as full and equal human beings.

This is what white privilege is all about. The ability to threaten others, to engage in violent and incendiary rhetoric without consequence, to be viewed as patriotic and normal no matter what you do, and never to be feared and despised as people of color would be.

The MO House of Representatives Does It Again

Thanks to Rep. Mike Colona (one of the few progressives in the Missouri Statehouse) for this information:

The House of Representatives on Thursday voted 92-60 to overturn a state minimum wage law approved by 76 percent of Missouri voters in 2006. Democrats unanimously opposed reversing the will of voters, while all but nine Republicans supported doing so.



Under the voter-approved law, the state's minimum wage is adjusted annually to adjust for inflation. For the first couple years after the law's passage, it meant that the state minimum was higher than the federal minimum. Because the federal minimum supersedes the state wage if it is higher, Missouri again began following the federal wage in July 2009 when it increased to $7.25 an hour, where it remains today.



HB 61 would prohibit the state minimum wage from ever exceeding the federal minimum. The bill now goes to the Senate for further consideration.